Lettre de Jésus à l’Église de Laodicée

Quelle est la leçon de Jésus quand Il nous avertit de ne pas être tièdes ?

De la rédaction
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24/04/2018 à 13:00, Mardi

L’Église de Laodicée est la dernière des sept Églises d’Asie consacrées dans le Livre des dernières prophéties, l’Apocalypse de Jésus, chapitres 1 à 3. Historiquement, c’était des communautés du christianisme naissant, situées dans ce qu’on appelle l’Asie mineure, qui correspond aujourd’hui à la partie occidentale de la Turquie.

Laodicée était située dans la province romaine de Phrygie en Asie, à proximité de Colosse et d’Éphèse et c’était une ville très riche. Le Christ avertit donc ce peuple, et aussi nous tous, l’Humanité, de ne pas être « tiède ». Mais qu’est-ce que cela signifie ? C’est ce que nous verrons dans l’étude biblique qui va suivre.

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Le premier octobre 1972 est la date où Alziro Zarur (1914-1979), proclamateur de la Religion de Dieu, du Christ et de l’Esprit Saint, a réalisé la proclamation de l’Apocalypse de Jésus dans la ville de Ribeirão Preto, Brésil.

+ Pour en savoir plus sur l’histoire de la Religion de l’Amour Universel dans la prédication de l’Apocalypse de Jésus

Lettre de Jésus à l’Église de Laodicée

(Apocalypse, selon Jean 3, 14-22)

14 — À l’Ange de l’Église de Laodicée, écris : Voici ce que dit l’Amen, le Témoin Fidèle et Véritable, le Principe de la création de Dieu :
15 — Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant !
16 — Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.
17 — Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu.
18 — Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.
19 — Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi.
20 — Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.
21 — Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi J’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur Son trône de gloire.
22 — Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises du Seigneur.
(*C’est nous qui soulignons)

Que voulait dire Jésus en nous avertissant de ne pas être tièdes ?

Nous apprenons dans la Religion de Dieu, du Christ et de l’Esprit Saint1 qu’être « tiède » correspond à notre indécision dans le Bien, dans les bonnes actions. C’est quand nous sommes « assis entre deux chaises », selon l’expression populaire.

Ainsi, en attirant notre attention sur ce point, Jésus nous incite à ne pas abandonner en cours de route, à persévérer dans nos engagements qui ont pour résultat le vrai Bien pour notre famille et notre communauté. Et également à ne pas être indifférents face aux défis personnels et collectifs.

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Sachant cela, nous voyons le besoin d’être « bouillants », c’est-à-dire, d’agir de manière ferme et décidée pour ce qui est correct, juste et éthique. Et pour que nous vivions de cette façon, la Religion du Troisième Millénaire attire notre attention sur le chemin tracé par le Christ lui-même dans Son Nouveau Commandement :

« Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez le même Amour les uns pour les autres. » (Évangile, selon Jean 13, 34 et 35).

Car en agissant ainsi, nous maintiendrons vive en nous la flamme de l’Espérance, qui neutralise toute la haine et fait cesser les guerres et l’indifférence, d’abord en nous-mêmes.

+ Sachez pourquoi « Le Spirituellement Révolutionnaire Nouveau Commandement de Jésus est la structure d’un monde nouveau », comme l’a défini Paiva Netto.

Restons donc fermes dans ce parcours d’amélioration individuelle et collective. Et comptons toujours sur l’aide de l’Ami Divin, Jésus, et de nos Anges Gardiens ! Car le Christ frappe chaque jour à la porte de notre cœur et nous invite à souper avec lui (Apocalypse 3, 20).

Autrement dit, Il partage avec nous la Nourriture Spirituelle qui fortifie notre esprit, à partir de Ses enseignements Divins et de Son propre exemple.

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À propos des 7 églises d’Asie

Tela: Sátyro Marques (1935-2019)

Toujours à propos de l’importance de ces 7 lettres, à l’exemple de la Lettre à l’Église de Laodicée, il convient de souligner la façon dont le Divin Maître présente ces avertissements.

Référence depuis plus de six décennies dans l’étude des thèmes bibliques, en particulier dans l’Apocalypse de Jésus, le président-prédicateur de la Religion de l’Amour Universel, José de Paiva Netto, explique dans son best-seller : Jesus, a Dor e a Origem de Sua Autoridade — O Poder do Cristo em nós [Jésus, la Douleur et l’Origine de Son Autorité – Le Pouvoir du Christ en nous], dans le sous-chapitre « Le défi lancé par Jésus aux Églises de l’Apocalypse et le Réconfort Céleste » :

« Il y a des gens très critiques qui n’ouvrent la voie à personne. Ils ne signalent que les erreurs... Cependant, ils ne tendent pas la main, ils ne proposent aucune réparation à la société... Mais Jésus est différent ! Lorsqu’Il s’adresse aux sept Églises d’Asie, Il reconnaît leurs qualités, Il montre ce qu’elles ont de bien, Il réconforte, Il offre des conseils, Il encourage et, au besoin, Il « tire l’oreille » de leurs membres, pour ne faire tomber personne, mais pour les appeler à corriger de ce qui ne va pas. Car si on réprimande pour réprimander ou si on fait des éloges pour faire des éloges, on commet une atrocité morale et spirituelle. J’ai l’habitude de dire que récompenser celui qui ne le mérite pas est un crime. Cependant, si on met en garde afin d’instruire – puisqu’il n’existe personne de parfait dans ce monde –, alors on est un ami. »

Par conséquent, dans ces avertissements, le Maître Divin réconforte et encourage à être correct en mettant en relief la récompense à atteindre. Et faisons attention à leur message moral et spirituel ! Car tout comme les Lettres aux 7 Églises d’Asie ont été essentielles à cette époque, le message que le Christ consacre à chacune d’elles reste actuel.

À ce sujet, l’écrivain Paiva Netto explique dans son livre Nous sommes tous des prophètes, dans le sous-chapitre « Désir de Paix et Souveraineté sur soi-même » :

« Pour en revenir aux Sept Églises d’Asie, on peut dire qu’elles symbolisent également les différents degrés de compréhension spirituelle et d’expérience dans lesquels chaque Être humain se trouve. En réalité, les Sept Églises existent à l’intérieur de nous à des degrés divers. En elles, Jésus indique les qualités et les défauts, tout en mettant en garde, en demandant d’être fidèle et en exhortant à pratiquer les Bonnes Œuvres originaires de la Foi Réalisatrice ».

+ Pour comprendre ce qu’est la Foi Réalisatrice et le point de vue de la Religion du Troisième Millénaire sur la manière dont nous devons exercer la Foi

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Religion de Dieu, du Christ et de l’Esprit Saint — également dénommée Religion du Troisième Millénaire et Religion de l’Amour Universel. Il s’agit de la Religion Œcuménique du Brésil et du monde.

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