Tous peuvent prophétiser leur destin

Thaís Afonso
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16/02/2015 à 15:15, Lundi

En un moment où nous entendons tant parler de prophéties, d'annonces de grands changements, que nous assistons aux catastrophes environnementales et voyons les perspectives de destruction de par le monde, nous sommes également convoqués à réfléchir sur le rôle de ceux qui sont les principaux émissaires de ces Révélations, ceux qui les annoncent de siècles et de millénaires d’avance : les Prophètes. Qui sont-ils ? De quels talents sont-ils dotés pour recevoir le Message Divin et proclamer la destinée de l'Humanité ? Et comment cela se passerait-il si nous pouvions tous faire de même dans nos vies ?

Cicéron (106 – 43 AC) disait : « Il n'existe pas de peuple, pour plus parfait et cultivé qu'il soit, qui ne croie pas au don que certaines personnes ont de prévoir le futur ». Dans le Vieux Testament, dans le livre d'Amos, 3:7, nous trouvons l'affirmation suivante : « Car le Seigneur Dieu ne fera rien sans avoir révéler Son secret à Ses serviteurs, les Prophètes ».

Les prophètes sont dotés de capacités médiumniques ou paranormales et témoignent de la parole qui leur est confiée sans se préoccuper s'ils seront mal jugés par leurs égaux. Le président prêcheur de la  Religion de Dieu, du Christ et du Saint-Esprit1, José de Paiva Netto, démythifie le sujet en éclaircissant que les Prophètes ne sont pas des personnes « élues » de façon arbitraire par Dieu pour recevoir en exclusivité sa Révélation, mais que « Nous sommes tous des Prophètes »2, dans la mesure où nous nous engageons et nous mettons en conditions d'utiliser ce mécanisme divin en faveur du mûrissement spirituel de l'Humanité.

Priscilla Antunes

    

Dans la Religion de l'Amour Fraternel, tout être humain est vu comme étant originellement Esprit, donc, un être qui porte en lui, intrinsèquement, la capacité de témoigner les révélations et les lois universelles d'un Savoir Supérieur, Spirituel, Divin. Une affirmation confirmée, par exemple, par l'accès anticipé de faits futurs concédé à Jean l'Évangéliste lorsqu'il a relaté l'Apocalypse, car le propre évangéliste-prophète a affirmé se rencontrer « en Esprit, le Jour du Seigneur » (Apocalypse de Jésus, 1:10).

Paiva Netto éclaircit que nous pouvons tous ressentir cet état d'Âme qui nous permet d'entrer sur la fréquence de Dieu, signalant l'expérience de Jean l'Évangéliste en recevant le livre des Prophéties Finales comme confirmation que la compréhension et le vécu des valeurs spirituelles supérieures (que l'Apôtre avait apprises avec Jésus) lui permettraient de recevoir la Révélation. Le studieux brésilien du livre prophétique de Jésus affirme encore que tous peuvent, de cette façon, comprendre les avertissements de la Prophétie qui agissent sur leurs vies et encore, devenir aussi ses agents, pouvant orienter l'histoire vers une finale plus heureuse, dans le cas où ils se disposeraient à prophétiser une orientation meilleure pour eux-mêmes, par la qualité de leurs choix3. C'est comme si nous recevions tous les outils de l'Architecte de l'Univers pour écrire notre destinée.

Tout ce qui est prophétisé a été écrit auparavant par nous-mêmes, par l'intermédiaire de l'usage que nous faisons (bon ou mauvais) de notre libre-arbitre dans des vies antérieures ou même dans celle-ci. Nous pouvons ériger le progrès de l'entendement, de la sagesse, des technologies qui servent à réduire les inégalités, ou non. Nous construisons notre propre destinée, et pour cela, nous devons comprendre l’importance d’une décision bien construite.

En fait les Prophéties ne sont pas des punitions Divines pour l'Humanité. Ce sont des alertes aux réactions créées par les comportements et les attitudes humaines. Il est important de comprendre sur quelle logique s'appuie la connaissance prophétique (celle que toute action crée une réaction, Loi universelle révélée par les initiés spirituels et identifiée par la Science), pour ne pas la confondre avec les prévisions humaines qui s'établissent dans l'expectative d'évènements avec date et heure marquées, ignorant la liberté individuelle de chacun de pouvoir modifier son existence. Sur la nécessité de ne pas nous laisser emprisonner par de tels fatalismes, Paiva Netto conclue :

« Chaque jour est jour où nous rénouvelons notre destin ».

Izabela Lobianco

    

Nous sommes ceux qui permettent, au moyen de nos œuvres, que la souffrance et la douleur soient les maîtres disciplinaires à orienter nos existences. Par exemple, lorsque nous préférons la consommation prédatrice à la responsabilité dans l'usage des ressources naturelles, nous créons des douleurs pour nous-mêmes, alors que nous pourrions (et nous le pouvons) faire des choix plus dignes du progrès spirituel, éthique et technologique que nous avons conquit. C'est peut-être justement pour cela, par la reconnaissance de notre comportement cupide actuel, que nous avons encore tant de perspectives mauvaises en ce qui concerne le futur de la Terre. Nos consciences nous révèlent ce que les Prophéties ont toujours dit et qui est aujourd'hui confirmé par la Science : si nous continuons d'agir de la même façon — sans nous corriger et chercher à vivre en accord avec les lois de solidarité et de justice — nous continuerons sans avoir de perspective, même dans les films de fiction scientifique, d’une destinée heureuse pour notre planète.

Mais tout n'est pas que douleur. Il y a dans les livres des plus différentes religions et aussi dans les conclusions des prophètes laïques, comme sont reconnus par la Religion de Dieu les scientistes qui se dédient à réfléchir solidairement sur le futur de la Terre, le message d'espoir et de rénovation qui survit et convoque à l'édification d'un monde nouveau possible, appuyé sur la fraternité universelle. Nous pouvons tous apprendre avec les Prophéties, de façon à nos préparer à les vivre et même pour modifier notre futur. Paiva Netto affirme : « En vérité rien ne nous réconforte plus que la Prophétie, elle est notre pain spirituel quotidien, car elle nous alerte, elle nous prépare aux faits futurs, et nous anime à persister, de façon à ne jamais nous éloigner de l'éthique divine »4.

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1 - Religion de Dieu, du Christ et de l’Esprit Saint — également dénommée Religion du Nouveau Commandement de Jésus, Religion du Troisième Millénaire et Religion de l’Amour Universel. Il s’agit de la Religion Œcuménique du Brésil et du monde.
2 - Titre de l'œuvre de l'auteur. C'est le second volume de la collection L'Apocalypse de Jésus pour les simples de cœur, qui a déjà vendu plus de 1,5 millions de livres. Dans l'ouvrage, nous trouvons page 100, le sous-titre similaire.
3 - Thèse défendue par l'auteur « Nous sommes la prophétie ». Paiva Netto, dans Nous sommes tous des prophètes, p. 99.
4 - Paiva Netto, dans Nous sommes tous des prophètes, p. 42.


Traduction : Bernard de Masredon.
Révision : Angélica Periotto.

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